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גַּג גָּדוֹל סָמוּךְ לְקָטָן, הַגָּדוֹל מֻתָּר וְהַקָּטָן אָסוּר. חָצֵר גְּדוֹלָה שֶׁנִּפְרְצָה לִקְטַנָּה, גְּדוֹלָה מֻתֶּרֶת, וּקְטַנָּה אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְפִתְחָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה. חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, הַמַּכְנִיס מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, אוֹ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לְתוֹכָהּ, חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, מִתּוֹכָהּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לְתוֹכָהּ, פָּטוּר, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְּכַרְמְלִית:

Un grand toit attenant à un petit —le grand est permis [c'est-à-dire qu'il est permis d'y apporter des vaisseaux depuis la maison du dessous, et ceux du petit toit ne l'interdisent pas, car vis-à-vis du grand toit, la brèche dans le petit toit est (perçue as) une entrée, et il (le grand toit) est autorisé en raison des ailes dépassant un peu de chaque côté comme une balustrade autour des toits, et il est considéré comme une enceinte. (Ceci, lorsque la brèche ne dépasse pas dix coudées.)], Mais le petit est interdit [c'est-à-dire qu'il est interdit d'y apporter des vases de la maison d'en bas, les hommes du grand toit l'interdisant, car il (le petit toit) est entièrement «percé».] Une grande cour ouverte sur une petite—le grand est autorisé, [en raison des ailes restant de chaque côté, faisant que la brèche soit perçue comme une entrée], et le petit est interdit, [étant entièrement brisé. Ceci, seulement s'il a été violé avant Shabbath, mais s'il a été violé le Shabbath, même le plus petit est autorisé. Car puisqu'elle était autorisée pour une partie du Chabbat, avant qu'elle ne soit violée, elle est permise pour tout Chabbath.] Une cour violée dans le domaine public [c'est-à-dire une cour dont le mur faisant face au domaine public est tombé entièrement ou (a été violée) par plus de dix coudées]—si on en porte à un domaine privé ou d'un domaine privé à lui, il est responsable, [car c'est comme un domaine public.] Telles sont les paroles de R. Eliezer. Les sages disent: (S'il porte) de lui au domaine public ou du domaine public à lui, il n'est pas responsable, [mais il est interdit de le faire], car ce n'est [pas un domaine public, mais] comme un karmelith. [La halakha est conforme aux sages.]

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